近日，央视在播报安徽六安新发疫情情况是，将“六安”读作liù安，而在当地，六安一直读作lù安，由此，关于“六安”到底该怎样读，在网上引发热议。
六安的由来
六安的“六”最早是指今六安市一带的一个古国六国。《史记·夏本纪》记载：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶（gāoyáo）之后于英、六，或在许。”《汉语大词典》中“六”的词条中也有收录“（lù）古国名。偃姓，皋陶之后。今在安徽六安市。公元前年为楚国灭。”
“六安”作为地名直接记载在《史记·五宗世家》中：“（汉武帝元狩二年，公元前年）以贤为胶东王奉康王嗣，而封庆于故衡山地，为六安王。”这里的“故衡山地”是指秦朝时设立的衡山郡，以境内的衡山（今潜山县天柱山）得名。
东汉章和二年（88年），汉章帝薨，遗诏徙封六安王刘恭为彭城王，六安国除，并入庐江郡。北宋时期，始设六安县，六安作为地名延续至今。
六（lù）是方言，还是古音
六安话属于江淮官话方言，字词发音与标准普通话之间存在明显差异，所以有人认为lù安的读音是六安当地的方言读音，既对也不对。与福建人读hu建不一样，六安的lù，实际上是古音读法，只是到了现代成了方言。
“六”字在古代的韵书中，如东汉的《说文解字》，隋朝的《切韵》，宋朝的《广韵》、《集韵》中全都是“立竹切”，即取“立”的声母“l”，取“竹”的韵母“u”，读作“lu”。同时，古音又分为平上去入四声，平上去三声演变为现在普通话的一二三四声，而入声则已经在普通话中消失了，但在包括江淮官话的南方汉语方言中仍有保留，六安的“六”在古音中就是入声。
另一个问题就是关于汉字大写数字“陆”和“六”的关系。
“六”字自古就有，本义是草庐，后另造“庐”字代替六的本义，六则被用来专门作数字使用。武周时期，武则天制造了许多汉字，以彰显自己作为历史上第一位女皇的特殊性，除了日月当空的“瞾”字，还有汉字大写数字。顾炎武所著《金石文字记·岱岳观造像记》中写道：“凡数字作壹、贰、叁、肆、陆、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”朱元璋后来将“漆”改为“柒”，“仟佰”改为“仟佰”，大写数字最终确定。
今官府文书，凡记其数，皆取同声之字，借以为用，贵点画多，不可改换为奸耳，本无义理可以与之相更也。——程大昌[宋]
陆在古代韵书中同样是立竹切，与六的古音是一样的，都读作lu。在普通话中，陆还保留着lù的读音，而六的古音为何消失了呢？
“六”读音的演变与确定
汉语有一种叫文白异读的特殊现象，在一些汉语方言区，为方便学习，人们会用标准语进行教学活动，这种读书识字时所使用的读音称为文读，而在平时的交流中，又会使用当地的方言，称为白读。例如现代教育中，我们以普通话进行教学活动，但在日常生活中，我们更习惯用当地方言进行交流。同理，六在古代也有他的文白读音，而六在北方方言中的白读就是liu。
元朝的《中原音韵》就真实记录了元大都（今北京）的真实语音。与《广韵》这类以文读音为描写对象的韵书不同，《中原音韵》是历史上第一部以民间口语为描写对象的韵书。在《中原音韵》中，去掉入声分派到平上去三声，再将平声分为阴平、阳平两声，形成了阴平、阳平、上声、去声四声，与现代普通话的声调相同，可以理解为北京方言即普通话的雏形。
《中原音韵》舍弃了反切，改用韵谱表示读音，六的声母为“来（l）”，韵母为“尤侯（iou）”，入声作去。明朝以江淮方言为官话作《洪武正韵》时，虽然恢复了反切和平上去入四声，但同时保留了lu（卢谷切，入声）和liu（立救切，去声；立求切，平声）的读音。
明清时期，随着北京方言影响力的扩大，六（liù）的读音开始占据优势，在这一过程中，lu的读音逐渐被废弃，只存在于南方少数地区，比如安徽六安和江苏六合。到新中国成立时，语委和权威字词典顺应实际，确定六的主流读音为liù，lù只用于地名。再到年第五版《现代汉语词典》出版时，删除了lù的读音，所以央视作为官方权威机构，将六安读作liù安，并没有任何问题。
六安的读音是否应遵循名从主人的原则
在地名、人名的使用过程中，对多音字的取舍或翻译，应当遵循“名从主人”原则即名称拥有者的习惯。在地名这一领域，通常是当地人怎么读，就这么读，但是六安的情况似乎不太符合名从主人的原则。
通过前文，我们知道六最开始就是读lu，后来白读音liù取代文读音lu成为目前确定的唯一的读音。在这一过程中我们需要注意的是，六严格来说不是多音字，不论是读liù还是读lù，都是同一个意思，与多音字不同音表不同意有区别，所以六安读lù安，并不是六的特殊用法或专有读音。
表现在当地方言中，无论是六安的“六”还是数字“六”都是读入声的lu，如果我们认可在普通话中六用作数字时读liù，那么用作六安这个地名的时候，读作liù也并无问题。如果一定要名从主人，那么粤语、吴语、闽语中的地名是否也要一并采用当地的读法？
此外，名从主人的原则只适用于多音字的情况。在过去很长一段时间，字词典中六的词条一直有liù和lù两个读音，按照名从主人的原则，六安的“六”在80后90后在读书时一直读lù。但随着语言的发展变化，在第五版《汉语大词典》出版后，去掉了lù的读音，《新华字典》也随后做出调整，liù安也就成了唯一正确的读音。
其他的异读地名
其实除了六安，中国还有很多特殊读音的地名，大体上可以分为古音保留，方言音变和少数民族语言音译三大类，六安的就属于古音保留。
古音保留：山东单县，山西解县，河南召陵，广东番禺，安徽蚌埠，河北蔚县等
方言音变：浙江台州，广东东莞，山西并州，山西繁峙，江西铅山，山东莘县等
音译地名：大宛，大月氏，龟兹，吐蕃，吐谷浑，瓦剌等
（随堂小测试，拼音就不注了）
一点个人的看法
首先，对于六安当地人坚持读lu安，我表示理解。因为这不是因为当地人普通话不标准而导致的，而是lu安这个发音自古有之，在过去也是官方认可的标准发音，这次之所以引起争议是因为标准变了，而不是当地人矫情，这需要一个适应的过程。
其次，对于语委将读音改为liù安，我表示尊重。毕竟语言是不断发展的，正如繁体字简体字之争，改成大家更熟悉的liù安，确实可以减少很多误会和尴尬，是符合现代的汉语环境的。
最后，分享一个案例。甘肃陇南市有一个宕昌县，宕昌的“宕”字在过去只有dàng这一个读音，但是在宕昌及周边地区，人们代代相传的读音一直是tàn昌，后经过宕昌当地政府及人民的长期努力和呼吁，终于在年，民政部、教育部、语委联合发文，正式将甘肃省陇南市宕昌县的读音定为“tànchāng”，专门为宕昌县给“宕”字加了一个读音，解决了当地人民有字无音的尴尬局面。