莘县的古庙会历史悠久，最早的可以追溯到唐朝，比如许昌营庙会、泰山三奶奶庙会和四奶奶庙会、关爷庙会，宋元明清朝代，随着手工业和商贸业的发展，全县古庙会随处可见、就地发展。
莘县的古庙会数量较多，目前有历史记载的庙会就有80多处，还有一些在村庄口口相传的小庙会，随着社会的发展淹没在历史的汪洋中。
莘县的古庙会会期较长，莘县的大多数庙会都是固定在一个特殊节日，会期为1天，很多庙会都会在这一天前后延伸成会，发展成3天；莘县固定成会3天的也有十多个庙会，最长的许昌营庙会长达7天。
莘县的古庙会集会人数较多，据史志记载，莘县的古庙会人数超过1万人集会超过35个，人数超过5万人的集会超过5个，最多的许昌营庙会、奶娘庙会、泰山庙会集会人数都超过了10万人，人员大多来自全县群众，但也有周围省市的人员来赶会、商贾和马戏团等来买卖和演出。（注：明清时期莘县总人口大约？万人）
莘县的古庙会贸易繁荣，据史志记载，莘县的古庙会买卖的物资丰富，既包括日用百货、农副产品、牲畜、木料等，大多数的庙会贸易成交额都超过1万元（旧币），超过5万元的庙会超过20个，超过10万元的庙会达到9个。
许昌营庙会会址在原王铺乡（今十八里铺镇）任庄村东头，是莘县最大的庙会之一。传说三国时曹操出征曾在此安营扎寨，后建村取名许昌营。唐朝初年在此地建造奶奶庙后即成立了庙会。会期从农历三月二十八日开始，平均时长为4天。若逢闰三月，则延长至7天。此会闻名遐尔，山东、河南、河北等地人员前来赶会，每年贸易、游玩者都多达数万人。大会期间，商贾云集，生意兴隆，分设布匹、粮食、牲畜、百货等若干个市场，并有剧团、马戏团演出。据年统计，赶会者近10万人，交易额达8.7亿元（旧币）。据年统计，赶会者达10万人以上，日交易额为34.5万元。
泰山三奶奶庙会会址在莘县大张家镇马陵村。该庙会起源于唐朝，每年农历三月十五日成会，会期1天。会间除有一般集市物资交易外，主要是大牲畜交易，上市量头左右。
泰山四奶奶庙会会址在莘县大张家镇韩庙村。该庙会起源于明朝，每年农历正月十八日成会，会期1天，赶集者多达数万人，贸易物资除农用百货外，大牲畜交易往往在数千头。
菩萨庙会会址在莘县张寨镇的蔡杨庄村。一年2次。会期是农历二月二十日和九月初十日。此会成立年代不详。会上设有木料市、猪羊市、粮食市、大牲畜市等。到会群众多达数万人，大牲畜交易达数千头。
朝城庙会朝城由于是老县城，所以这里的古庙会较多，每月都有，会期各1天。如二月初二的老君庙会、三月初三的北极庙会，五月十三的关帝庙会、腊月十二的龙王庙会。唯独四月有两个庙会，即四月初一的天齐庙会和四月十五的吕祖阁（吕洞宾）庙会。朝城镇除会外，还有集。但是会比集规模大，赶会人涉及方圆数十里，会间有木料、家具、牲畜、百货交易等。
十里坞庙会会址在莘县十八里铺镇十里坞村，一年一次，在每年的农历二月六日，会期一天，一般情况下都前后延伸到3天。此会历史悠久，传说宋朝时期就有。赶会的人都是周围三里五村的，远的也有河北、河南的，一般人数不多，也就是人左右。赶会就是亲朋好友的聚会，大姑子、小女婿、老丈人、小舅子、梁桥子、小姨子、亲娘舅和妗子、老爷老娘外甥女、表姐表妹表兄弟，八拜为交的仁兄弟带着八不沾边的外侉子都会去串亲戚。
一到庙会，东西南北的买卖商贾云集都从四面八方赶来，各路的戏班子、马戏团、玩友也是都来扩场占地。当时的交通工具非常落后，但是，买卖家为了自己的生意，头两天就来占地方、支锅、盘灶、卧车、搭棚。有打烧饼的，炸果子的，熬丸子汤的，卖漂汤肉的，有炊菜的，煎肉饼的，卖包子水饺馄饨的，糊辣汤，豆沫，豆腐脑的，卖冰块，壮馍，凉粉的……应有尽有。还有算卦的、相面的、唱戏的、打铁的、剃头的、要饭的、套圈的、打枪的、玩皮影的、唱打鼓书的、打拳卖艺的，当场剪花卖花和卖插花绒线的……五花八门，无奇不有。
来源：莘县史志
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