大年三十晚上，亲朋好友聚会。年三十晚上这样的聚会，一年才一次。在外打工的，比如我的堂弟，常年不在家，一年才回来一次。在外工作的，比如我，虽然离老家不远，还不到五十里路，但一年也回老家不了几次，就是偶尔回老家，也呆不了多长时间，没有跟亲朋好友聚会的机会。趁春节，大家都回来了，在一块聚聚，聊聊天，说说过去，畅想一下未来，家长里短，鸡毛蒜皮，乃至国际大事国家大事，都聊几句。快快乐乐，过个春节。春节一过，大家又各奔东西，相见又得一年。所以大家都很珍惜一年一次的聚会。都想多说说话，少喝点酒，结果常常是话没少说，酒也没少喝，都喝得晕头转向、不亦乐乎。
今年的聚会是在堂弟家。参加聚会的有我的三个堂弟一个堂兄，还有一个辈分小但年龄大的哑巴。我们这里的习俗，年三十晚上的聚会有串场的传统，就是在一个地方喝几杯玩一会儿后，转移”战场”，到另一个地方接着喝接着玩，如果没有喝醉，就可能继续转移”战场”。有的人特喜欢串场，一晚上要串好几家。我不大喜欢串场，主要是自己的酒量不行，没有个一斤的量，串场会喝趴的。
我们正喝的时候，哑巴的三弟一掀门帘，进了屋。哑巴的三弟叫强，脸红红的，看样子已经喝过一场了。添副碗筷，我们接着喝起来。这时，大堂弟接了一个电话，是山的，山是强的岳父。山问都有谁在场？大堂弟哈哈笑着，说没外人，除了我们一家，就是你们自家人了，快过来吧！时间不长，山夹着一瓶酒就进了屋。一阵寒暄后，俊对强说：“我刚才从家里过来，就俩孩子在家，芳（强的妻子）干啥去了？”强说:“可能是打麻将去了吧！”
山说:”那你回家看看孩子吧！光俩孩子在家不放心！”强就站起身，跟我们道了个别，回家去了。
我笑着说:”看你这当老丈人的！你自己在家看孩子不行啊？非得让强回去？”他哈哈一笑，说:”我才不给他看呢！大年三十我得好好玩玩！”一屋子的人都笑了。
闲聊之中，我才知道山快六十岁了，从他的脸上怎么也看不出来。可能是看出我的诧异，他说:”我现在就三个字:活明白。”
山说，干活的时候就好好干活，认真地侍弄土地和庄稼，细心地照顾大棚里的各样蔬菜，地里没活的时候就外出打工。累了就歇会，歇好了接着干。晚上没活，想自己喝点，就喝上二两；想和好友喝，就几个电话打出去，喊上几个好友，不拘菜肴好坏、酒的贵贱，一通推杯换盏，喝个半酣，各自回家。闲暇时间，看看孙子孙女外孙外孙女，跟着孩子，他自己也变成了孩子，哪里还有爷爷姥爷的样子，真真一个老顽童！三十晚上想和亲朋好友聚聚，就把孩子交给儿子、女婿，自己图个轻松自在，不亦乐乎！
我对山竖起大拇指，说：“你说的对！活得明白！”
活明白不容易！
有很多名人大家，在书中在讲座上在电视上在抖音上在快手上，孜孜不倦地劝导人们要看得开，不要追名逐利，要知足常乐，享受当下的幸福与拥有。但很多人忽视了或者没有注意一个问题，那就是这些人生导师都是不愁名利的人！认真研究一下的话，可以发现这些所谓的“人生导师”在其成名出名之前，是很少教导别人放弃名利的，他本人就在追逐名利，哪有时间和资格教导别人把名利放下呢？
人们常说，遁入空门的人都“四大皆空”，对一切都看得开、看得透，都是放下一切的人。我不这样认为，我觉得很多遁入空门的人是在逃避、躲避，逃避对自己不利的环境，躲避自己不想见的人不敢面对的事，求得一个”眼不见心不烦”而已。这些人都没有真正做到佛家所说的“放下”，没有真正达到“四大皆空”的境界。
怎样算是活明白？经历过很多事，经历过很多人，看清了很多人，看透了很多事，知道而且能舍得，知道而且能放下放开。面对各种事情，哪怕是最艰难的，除了想方设法处理好，还能“该吃吃，该喝喝，遇事不往心里搁；泡着澡，看着表，舒服一秒是一秒。”但实际上真正能活明白的人是不多的。
要活得明白，我认为得认清自己，知道”我是谁？我从哪里来，要到哪里去？”，不沉醉于过往，但能从过往汲取前进的力量；不迷惑于当下，但能专注于自己的事业，寻求更好地发展；不沉迷于明天的梦想，但对明天有切合实际的规划与设想，努力做好今天的事情，为实现明天的梦想而奋斗。
有人把郑板桥的”难得糊涂”作为自己的座右铭，有了这个座右铭，就装起糊涂，抑或对一切事真糊涂起来，还自诩为”活得明白”。据传，“难得糊涂”写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。郑板桥一向正直、率真、清正廉明，这使得他在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下，他写了难得糊涂的字幅，不久便辞官归隐。其实，很多人只知道“难得糊涂”四个大字，却很少注意郑板桥为它加的款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这两句话是什么意思呢？第一句：“聪明难”，是说他想积极进取，想真正做些为国为民有价值的事情，但以他的性格，面对黑暗的官场，要“众人皆醉我独醒”很难；糊涂难，是说对一切事装糊涂、做一天和尚撞一天钟——得过且过本来不难，但他郑板桥是一个一心想勤政为官，要为百姓做事的人，其不甘心装糊涂，因此也很难；“由聪明而转入糊涂更难”是说他看透了官场的黑暗，也明白自己抗争不过官场的黑暗势力，却又不愿昧着良心去与那些黑暗势力同流合污、装糊涂，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。第二句：“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”是说，在前面种种的“难”面前，他郑板桥只有小心从事，知进知退，只求心里安宁，而不求后世福报了。而当今很多人，拿着“难得糊涂”做挡箭牌，做着糊涂的事情，不仅不利人，最后还害了自己。
聚会在座的还有一个远房侄子，是哑巴。听说是小时候治病大夫用药失误致其变哑。他已经50多岁，结过一次婚，妻子留下一双儿女后因病早逝。他经常在外打工，省内外去过很多地方，也挣了不少钱，但都是苦力。我没有学过哑语，对哑巴做出的手势很多是理解不了的。当然，有些手势我还是能看明白。比如，他指指我，对他三弟做出一系列手势，伸出两根手指，我知道他是说我有两个孩子。他左手先是高高举起，然后摊平，右手做写字状，是说我的大孩子在上学的。他又把手放低，表示我家老二这么大了。我不知道他的手语是不是和手语教材一致。他没有上过特殊教育学校，他的手语是在日常生活中慢慢形成的，具有独特性和个性。和他交流的时候，我不会做手语，就常点头，对他说的表示赞同，紧紧握着他的手，他也紧紧地握着我的手，谁都不说话。那天晚上，我和他不知道碰了多少杯，喝了多少酒。老人们说别看哑巴又聋又哑，他心里啥都知道啥都明白。哑巴比我大了快10岁，但我的面貌看起来比他老了很多。我觉得，他也是活明白的人。可能正是因为他又聋又哑，他听到的事就少了很多，耳畔没有了那么多嘈杂声，心就会静很多。因为哑，他跟别人说话就少很多，别人跟他说的也少很多，这就减少了很多跟人拌嘴的机会。也或者，他自觉自己与别人不同，就放开了心胸，不理不管不问那么多的事情那么多的人，专心当下自己的日子。哑巴也是活得明白的人。
年后一天，在济南的表弟开车拉着他父亲——我二舅回老家了。见到二舅，我吃了一惊，他完全不是我的以前见到的那个样子，也不是我想象中的样子。在我的印象中，二舅应该脸色黝黑，身体消瘦，身上散发着泥土或化肥的味道。但面前的二舅，脸色红润，身体微胖，脸上洋溢着幸福和满足。二舅说:“我现在看开了，不能再在那二亩三分地里干了，挣不了多少钱，起不了多大作用，还不如好好照看孩子，让你表弟他们两口子好好工作呢！”二舅以前在老家种了几亩韭菜棚，韭菜棚很低，种韭菜割韭菜的时候，人都得蹲着或趴着，天天一身土和泥，腰酸背疼手脚麻，回到家只想躺着。那种累那种痛，没有亲身经历过的人是体会不到的。我没想到那么热爱土地、靠土地挣饭吃的二舅，居然一下子丢开了土地，还丢得那么干脆那么干净，一心享受着当下的天伦之乐。二舅是活得明白的人。
季羡林先生说：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”活得明白的人，都是能处理好这三个关系的人。
愿我们每个人都能真正活得明白，这样才不白活一回。
附：
作者简介：冯秀丽，男，山东省聊城市莘县人，年8月生人。现为莘县第二中学教师。工作之余喜欢读书、写作，写过诗歌、散文、小说，曾在《乡韵》《教师报》《大风》《聊城文艺》《群岛小小说》《星海》等报刊发表过文章。
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