旧时聊城莘县男婚女嫁沿袭“父母之命，媒妁之言”的传统习俗，讲究门当户对。男女双方不能直接见面，单靠媒人两方说合。
一、提亲
男子到十五六岁，甚至十二三岁，父母即央求媒人求亲，在婴幼儿、儿童时期定婚者，俗称“娃娃亲”。孩子未生下即联姻者称之为“指腹为婚”。若女方聘媒向男方求亲，俗称“倒提媒”。媒人将男女双方的年龄、品貌、地位、财产等情况告诉对方父母，经过反复考虑和查访，双方情愿后再传柬，交换生辰八字。如无“相克”和“冲犯”，则举行定婚仪式，俗称“就媒”。旧俗男女论婚，以女大为贵，男子八、九岁，女子十八、九岁，配婚者常见。俗话说“女大一，穿金衣”“女大三，抱金砖”“女大五，赛老母”。
二、送小帖（即定婚）
由男方送“小帖”给女方，同时附带成双成对的彩礼，女家亦回帖，作为定亲的依据。这大概有点“恐后无凭、立约为证”的意思。
三、传大启（即备婚）
男方送给女方的第二次帖称传大启。随帖赠送的聘礼，要比送小帖时带的彩礼多。建国前及建国初期的彩礼主要是衣料四套、六套或八套，金银首饰以及为数不多的现金等。七十年代后，彩礼逐渐增多，成套衣料多者达20身以上，现金-元，多者达-0元。女方接受聘礼后，回敬男方“文房四宝”及退回小部分聘礼。同时将女方生辰八字送给男方，以备吉日完婚。
四、完婚
男方称“娶亲”“娶媳妇”“成家”，女方叫“出门”“出阁”，继传大启之后，男方根据女方生辰八字，按照阴阳五行天干地支预卜吉日，择日迎娶。建国前后尚有用轿娶亲者，后来则多用车，早饭前迎娶为“头车”。早饭后迎娶为“二车”。也有以日出前为“头车”，日出后迎娶为“二车”的。如果一村有两家以上同时娶亲的，则互相争早，以早娶到家者为吉利。到女方家中，新郎要拜见岳父母，行“谢亲”礼。新娘用红绸布蒙面，送嫁者用椅子抬至车上，新娘啼哭以示依恋，家人哭泣表达不舍。男方所派迎新娘的女客多为儿女双全的青年妇女称“娶女婆”，女方所派女客称“送女婆”，女方派男客押（或抬）嫁妆。押嫁妆者多为男孩。送到后，需等待男家给足喜钱方下车。用轿时，到家需以男童两名持火把绕轿三周，谓之“燎轿”。同时燃放鞭炮，由两名娘家近人（送客的）用柳圈椅将新娘抬至院内拜天地，然后新郎、新娘入洞房，婚礼即算告成。
五、请亲家
聊城莘县北部，完婚的第二天，男方向女方娘家下请帖。第三天，女方父母前往男家会面，男家备宴招待，彼此介绍家庭情况，相互客套一番。多数新娘当天随父母回娘家小住。此仪式在男方称“请亲家”，在女方称“叫闺女”，也有统称为“会亲家”的。
六、回门
聊城莘县南部，婚后第三天新娘回娘家，一般由娘家弟弟或哥哥接送，也有新郎随新娘一同去的，当天返回。再过十二天，接到娘家小住六天或九天返回。也有女方父母三天叫闺女的，其形式则基本与“请亲家”相同。